文物專家權威性受質疑，文物鑒定師也能自封

    在談到文物專家的級別和權威性由誰來鑒定的時候，張寧告訴中國經濟網記者，文物市場不規(guī)范，也包括鑒定家不規(guī)范。

    會計有會計師證，資質都是國家認可的；文物研究員是國家文物局認可的，是一級一級評選出來的。唯獨中國的文物鑒定師都是自封的。鑒定師沒有合法的身份、沒有權威機構的考核、認證。就形成了鑒定師很多，有比較權威的鑒定師或者是職業(yè)道德比較好的鑒定師，也有濫竽充數、自我標榜的鑒定師。在這種情況下，對文物的鑒定就出現了很大的風險。

    個別的鑒定工作者出于對金錢的誘惑，明明不是文物，故意說成是官窯以此來騙取不義之財。這種現象在目前的鑒定市場上、文物市場上都是客觀存在的。鑒定師的作用很重要、這個崗位也很重要，而恰恰在這一方面，法律上的缺失、道德上的缺失就形成拍賣市場、文物市場、交易市場的混亂現象，使得許多收藏者有損失。

    “假拍”和“拍假”是兩個既有聯系又有區(qū)別的事。所謂的“假拍”，實際上拍賣的效果沒有那么突出、明顯，但宣傳成成交幾十個億，80%的成交都完成了。過去在拍賣市場有“托兒”一說，也就是自己拍自己的，表面上是成交量有了，但實際上是假拍了。

    “拍假”，就是以假亂真，贗品為真品。二者都是拍賣市場上存在的弊端，應該在今后的拍賣市場上加以避免。

    市場缺乏理性收藏，盲目收藏，不論真假，只需有利可圖

    張寧表示，目前收藏市場上有三大亂象：白丁多、假貨多、太浮躁。假貨多是因為文物是不能再生的，而收藏隊伍是一年比一年多�？陀^上，收藏者多了，文物相對少了，為了滿足廣大收藏者的需要，贗品、仿品就應運而生了。再加上文物有很大的利潤，因此贗品多。

    浮躁就是說過去搞收藏的人是少數人，所謂的有錢、有權、有閑�，F在收藏者的隊伍成份太多了，甚至于一個沒有文化的農民，一個退休的工人都干收藏�？吹綍�上某一個東西標的幾萬、幾十萬，市場上的東西或者說書上的標價50萬的東西是一樣的才賣幾萬元錢，覺得這個東西有利可圖，其實他并不懂真假，這樣導致了市場很浮躁。在這種情況下，就缺乏的理性收藏。因此搞收藏一定要理性，浮躁是不可取的。因此現在市場上贗品多、浮躁。另外市場上尤其是地攤上90%以上都是垃圾，可是很多人盲目地非要搞收藏。

    收藏市場上真品不到10%，精品不到5%。有時，這東西夠文物，但是價值不高，約占10%，有收藏價值不足5%。因此，偶爾碰到一個青花，或是明清官窯就覺得很幸福了，真品確實難求。

    收藏市場去偽存真很重要，文物打假要知難而進

    張寧表示，收藏市場去偽存真很重要，但不要輕易砸毀。有些東西雖然是仿品但還有藝術價值，一砸以后就是垃圾了。明白它的身份、知道它是假的就可以了，不要破壞。一砸就是垃圾，這也是一種污染。

    去偽存真做起來很難。首先是大家認識上的問題。文物市場要不要打假，怎么打假？有些人覺得好壞就要憑自己的眼力。如果打假了，文物市場就沒有魅力和興趣了�！拔覀�人的看法是，主張打假�！睆垖幷f，“因為文物歸根到底是一種商品，商品客觀上就存在著好壞真?zhèn)巍�從這個意義上講，我覺得文物應該提倡真善美，對假的東西我們還是要剔除它的。但是，真正打假難度很大，文物是幾千年、幾百年前的東西，它不會自我介紹我是假的還是真的。而且現在的仿品的仿真度很高，很難辨別。

    “文物局有這樣的規(guī)定，比如宋代的斗笠碗，它的高、顏色文物局都是有記錄的，如果對這個東西進行復制，一樣大、一樣釉色的東西要注明是復制品。問題是，行得通嗎？行不通。為什么呢？現在是不會有人寫復制品三個字的，否則還能以假亂真嗎？因此我覺得我同意打假，打起來很難。但難，我覺得做起來比不做好，不能因為難而知難而退，我覺得要知難而進。我覺得真正打假還是要從法律上、從職業(yè)道德上來努力。市場贗品總是會暴露的。如果說要聽之任之，以后就會越來越混亂、贗品越來越多，消費者受的損失也越大�！睆垖幷f。

    拍賣行業(yè)誠信最終要依靠法律

    我們國家現在收藏的隊伍很龐大，大約有幾千萬。有些沒有專業(yè)知識、盲目或者是出于賺錢的目的，就沒有專業(yè)的準備，沒有思想的準備，甚至沒有資金的準備，貿然地投向了文物收藏市場。在這種情況下上當受騙是在所難免的。這一定程度上就需要有行業(yè)自律。

    張寧認為，行業(yè)自律應該從兩方面講。光靠自覺是不行的，還是要有法律層面上的規(guī)定、要求。法律方面也包括不健全的法律，或者是原來的法律規(guī)定不明確或者是不到位的，要通過市場的運作來總結。使法律更加合理、更加客觀、更加有操作性。這是一方面的。

    另外一方面對收藏者、對鑒定家、對拍賣公司的誠信問題，誠信問題就是說從道德層面上。盡量地要實事求是，不要過分地受市場利益驅動。要求自己要有良知。

    關于中拍協(xié)發(fā)布的《中國文物藝術品拍賣企業(yè)自律公約》，張寧說：“我覺得公約還不能完全等同于法律，沒有那么大的權威性，就是說提倡或者說要求，這樣我覺得還得有具體的措施。好比很明顯的圍繞著誠信，那么對不誠信的鑒定公司、鑒定家國家有什么辦法呢？或者對特別不誠信的，有一個制約的辦法嗎？或者沒有資質的，對鑒定的資質能不能規(guī)范化。我覺得都有利于建立誠信的市場。這些是我們現在缺失的。因此就出現了文物市場、拍賣市場、鑒定市場，有許多的不誠信的現象。這就證明了我們的法律還是不到位的。”

    藝術品收藏不能急功近利，注意把握基本規(guī)律

    張寧告訴中國經濟網記者，收藏應該說通過長期的學習和實踐積累才能具備一個文物鑒定家的基本條件。小聰明、急功近利都是不行的，必須有較長時間理論和實踐的錘煉和磨煉。因此，搞收藏一定要有這方面的基本技巧。

    首先，如果沒有思想準備和沒有專業(yè)準備，那好的國寶放在眼前，也無法辨認。

    第二，文物種類很多，而且千差萬別。一個人窮盡畢生精力，也不能面面俱到，所以不要相信某一個什么都懂的專家，什么都懂也就是什么有都不懂。因此，建議大家只從事某一個領域，不要貪多，要從實際出發(fā)、從自己的條件出發(fā)，從一項、兩項入門，這是一個行之有效的方法。

    第三，過去講開卷有益，現在不一定開卷有益，有些書甚至是開卷有害。收藏愛好者應該選擇正規(guī)的出版社和權威作者，作者一定要是這一行當的專業(yè)人才�，F在很多書都是拼湊的，有些觀點甚至是錯誤的。

    第四，收藏的理論和實踐相結合。要多看真品、假貨和仿品，真或假自然就可以比較出來。鑒定一定要接觸市場，因為博物館的東西都是真東西，假的少，因此要到市場上看一下。尤其是看高級仿品，把那種東西跟真品比較一下，有比較才有鑒別。真品、贗品、仿品做到心中有數，所謂“實踐出真知”。

    張寧還說，作為初涉收藏的收藏者來說，要注意把握基本規(guī)律。

    每一個時代都有特定的藝術風格、時代風格，每一個時代的技術條件、設計觀點和價值取向。在具體的一件文物來講，文物的造型、抬頭、釉色、繪畫技法以及款式都是有規(guī)律可循的。違背這個規(guī)律就要小心。

    比如說現在市場上炒得很厲害的元代青花瓷，它也是有時代風格的，元代90多年不到100年，它的釉料、顏料是從波斯進口的。因此只有元代和清朝早期有這樣的青花料，在這以后就沒有了。不用那種青花料燒出來的青花瓷和用進口的料燒出來的是不同的。因此把握不同時期的青花的顏料，這有時候也是斷定瓷器年代的重要的參考。造型、原料、文史特點、款式特點，每個時代都有自己的時代風格。抓住這一點在收藏中就做得心中有數了。最笨的辦法是，如果你喜歡收藏不妨找內行的朋友參考一下。這也是行之有效的辦法。

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（責任編輯：張翔）