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數(shù)字技術(shù)如何“喚醒”甲骨文?

2026-05-19 09:15 來(lái)源:天津日?qǐng)?bào)
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數(shù)字技術(shù)如何“喚醒”甲骨文?

2026年05月19日 09:15 來(lái)源:天津日?qǐng)?bào) 郭曉瑩
[字號(hào) ]

當(dāng)承載著三千年前商代先民占卜刻辭的龜甲獸骨,遇上元宇宙時(shí)代的尖端數(shù)字技術(shù),會(huì)碰撞出怎樣的火花?作為全國(guó)首個(gè)館藏甲骨文全沉浸式專(zhuān)題大展,天津博物館“契刻流光——甲骨文沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)數(shù)字大展”,將深藏于庫(kù)房的千余片珍貴甲骨,通過(guò)高精度數(shù)字化“喚醒”,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為觀眾可感知、可互動(dòng)、可共創(chuàng)的沉浸式旅程。它正試圖回答一系列深刻命題:對(duì)于這些不可再生的、脆弱的文明“源代碼”,數(shù)字化究竟是為了將其永久封存于硬盤(pán)深處,還是為了真正使之“活”起來(lái),并讓今天的人跨越時(shí)空與之“同頻共振”?當(dāng)高冷的學(xué)術(shù)研究與極致的視聽(tīng)娛樂(lè)在同一個(gè)空間交織,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史真實(shí)性與富有感染力的數(shù)字?jǐn)⑹轮g該如何尋找平衡點(diǎn)?這不僅關(guān)乎一場(chǎng)展覽的品質(zhì),更關(guān)乎我們?nèi)绾问刈o(hù)與傳承文明根脈。

讓漢字源頭在數(shù)字時(shí)代“活態(tài)”傳承

此次“契刻流光——甲骨文沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)數(shù)字大展”包含“循跡”“解碼”“洞見(jiàn)”“賡續(xù)”四大主題互動(dòng)體驗(yàn)空間。展覽依托2024年底啟動(dòng)的數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目,通過(guò)三維掃描、高精度建模等技術(shù)完成1700余片甲骨的數(shù)字信息采集,并開(kāi)發(fā)了三維沉浸式展示、數(shù)字動(dòng)畫(huà)、甲骨文解讀短視頻等。

提到為什么以“逐光旅程”為整個(gè)展覽的敘事主線(xiàn),策展人馬川介紹:這是源于對(duì)甲骨文“契刻成文、光照千秋”文化特質(zhì)的深度提煉,“甲骨文作為商代先民在龜甲獸骨上刻寫(xiě)的‘文明密碼’,其本身就是光與刻痕的交織。策展團(tuán)隊(duì)將這一意象轉(zhuǎn)化為‘追光溯源’的隱喻,通過(guò)四大空間的遞進(jìn)設(shè)計(jì),引導(dǎo)觀眾從‘邂逅甲骨之光’到‘破譯文字密碼’,從‘感知殷商文明’到‘見(jiàn)證漢字傳承’,最終在‘?dāng)?shù)字光影’中完成對(duì)文明根脈的守護(hù)與賡續(xù)。這種敘事邏輯既符合認(rèn)知規(guī)律,又強(qiáng)化了展覽的情感共鳴?!?/p>

一直以來(lái),珍貴文物的“永久保存”和“活化利用”始終是博物館人需要直面的問(wèn)題。

對(duì)此,天津博物館館長(zhǎng)姚旸表示,“永久保存”是前提和基礎(chǔ)?,文物是不可再生的文化資源,特別是甲骨這種比較脆弱的文物,必須堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一”的方針,及時(shí)把文物的本體狀態(tài)進(jìn)行數(shù)字化記錄達(dá)到永久保存的目的,確保文物本體安全與歷史信息完整,為長(zhǎng)遠(yuǎn)傳承打下根基。“活化利用”是目標(biāo)與升華?,保護(hù)不是封閉收藏,不是將文物的數(shù)字化信息存在硬盤(pán)里的保存,而是要讓文物“活起來(lái)”。以展覽、文創(chuàng)、文旅、數(shù)字傳播為抓手,活化文物價(jià)值,打造公眾可感知、可參與的文化體驗(yàn),凝聚文化認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)文化傳承與社會(huì)效益雙贏。

“展覽以科技賦能文化‘活化’,讓漢字源頭在數(shù)字時(shí)代‘活態(tài)’傳承,進(jìn)一步增強(qiáng)公眾文化自信與民族自豪感?!币D介紹。

突破技術(shù)壁壘守護(hù)文化薪火

為了更加生動(dòng)多元地向公眾展示中華文明的濫觴,本次展覽在多項(xiàng)技術(shù)與策展理念方面進(jìn)行了深度探索與突破。

◆ 1700余片甲骨的微米級(jí)數(shù)字重生

甲骨文物比較脆弱,本次數(shù)字化保護(hù)需要搬動(dòng)文物本體?!八晕覀儾捎眯袠I(yè)內(nèi)最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行采集,二維拍照要求為1.5億像素的采集設(shè)備,三維掃描的標(biāo)準(zhǔn)是10微米以?xún)?nèi)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)可以保證準(zhǔn)確識(shí)別每一個(gè)刻劃痕跡,可以清晰分辨自然開(kāi)裂和人為刻劃的痕跡?!币D館長(zhǎng)說(shuō)。為了對(duì)文物進(jìn)行安全的數(shù)字化采集,專(zhuān)門(mén)搭建了數(shù)字化采集場(chǎng)地,先期采用甲骨復(fù)制品進(jìn)行采集演練,并制定了采集章程,對(duì)采集流程中人員的每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行了規(guī)范,嚴(yán)格保護(hù)文物安全。

館藏甲骨中不乏“月有食卜骨”這樣的國(guó)寶級(jí)珍品。在三維掃描或高清影像采集時(shí),對(duì)文物的光照、震動(dòng)、溫濕度都有嚴(yán)苛要求。對(duì)此,姚旸提到一次難忘的采集經(jīng)歷,“采集一片較大的甲骨時(shí),保管員老師發(fā)現(xiàn)骨片的裂痕嚴(yán)重,為防止造成文物的損傷我們暫停了文物拍攝,經(jīng)過(guò)研判,我們決定先進(jìn)行本體保護(hù)再進(jìn)行數(shù)字化采集?!?/p>

本次共完成1700余片甲骨數(shù)字化采集,投入專(zhuān)業(yè)人員10余名,歷時(shí)10個(gè)月,高標(biāo)準(zhǔn)完成高清攝影、三維建模、規(guī)范歸檔全流程工作。單片甲骨從信息采集到數(shù)據(jù)入庫(kù),平均耗時(shí)約6.5小時(shí)。“其中刻辭牛骨采集難度最大,文字分布在關(guān)節(jié)曲面,易反光、易變形,需反復(fù)調(diào)整機(jī)位與燈光角度;部分甲骨高光難控制、刻痕纖細(xì)易受紋理銹蝕干擾,對(duì)布光、對(duì)焦、拍攝精度要求極高。團(tuán)隊(duì)為特殊甲骨反復(fù)調(diào)試參數(shù)、精細(xì)打磨成果,以嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)的態(tài)度確保每一份數(shù)字化資料精準(zhǔn)保真、完整留存。”姚旸館長(zhǎng)說(shuō)。

◆ 實(shí)現(xiàn)“高精度”與“低延遲”的技術(shù)集成

“在此次展覽中,我們面臨最大的技術(shù)困難是如何在復(fù)雜物理環(huán)境下實(shí)現(xiàn)‘高精度’與‘低延遲’的技術(shù)集成。”策展人王一川說(shuō)。

首先是異形載體的精準(zhǔn)映射?!霸谛蚰弧E’空間,我們需要將3D Mapping(三維結(jié)構(gòu)投影)動(dòng)畫(huà)投射到7件等比例放大的甲骨三維打印模型上。這些模型表面充滿(mǎn)不規(guī)則裂紋,微小的位移都會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)上的‘脫節(jié)’。我們通過(guò)三維激光掃描建立數(shù)字孿生模型,并在現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)用像素級(jí)網(wǎng)格校正技術(shù),確保光影如同從甲骨內(nèi)部生長(zhǎng)出來(lái)一般,完美呈現(xiàn)‘甲骨蘇醒’的視覺(jué)特效?!蓖跻淮ㄕf(shuō)。

其次是復(fù)雜環(huán)境下的手勢(shì)識(shí)別。在“甲骨制作”MR(混合現(xiàn)實(shí))互動(dòng)中,由于展廳光線(xiàn)多變,觀眾手部動(dòng)作差異大,容易出現(xiàn)識(shí)別中斷。王一川說(shuō),“我們針對(duì)商代工具操作定制了手勢(shì)交互模型,并優(yōu)化空間錨點(diǎn)算法,顯著提升了交互的穩(wěn)定性。觀眾在佩戴眼鏡后,能流暢地進(jìn)行捏取、拖動(dòng)等動(dòng)作,直觀感受鉆鑿、燒灼的工藝細(xì)節(jié)?!?/p>

最后是多端聯(lián)動(dòng)的實(shí)時(shí)性。“無(wú)論是‘商王問(wèn)兆’的雙屏聯(lián)動(dòng),還是AI(人工智能)識(shí)別后的跨屏顯示,我們都采用了局域網(wǎng)瞬時(shí)分發(fā)協(xié)議,將延時(shí)控制在人眼無(wú)感范圍內(nèi),確保了從小屏操作到大屏呈現(xiàn)的絲滑體驗(yàn)。通過(guò)這些突破,我們讓技術(shù)退后、文化向前,實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與內(nèi)容的深度集成?!辈哒谷笋R川說(shuō)。

◆ 為古老甲骨文構(gòu)建數(shù)字?jǐn)⑹麦w系

本次展覽是前沿?cái)?shù)字技術(shù)與漢字根脈文化的一次大規(guī)?!皶?huì)師”?!拔覀兺ㄟ^(guò)多維度集成,解決了文化信息‘?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)化’的難題?!币D介紹,“在空間維度上,‘漢字演變’CAVE(沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)顯示系統(tǒng))沉浸式劇場(chǎng)通過(guò)多通道邊緣融合技術(shù),消除了墻面與地面的接縫感。我們將枯燥的漢字演化史轉(zhuǎn)化為全包裹的光影敘事,讓觀眾置身于從甲骨文到簡(jiǎn)體字的演變長(zhǎng)河中。這種大尺度空間的視覺(jué)一致性,是技術(shù)支撐文化表達(dá)的關(guān)鍵。”

“在交互維度上,我們利用AI識(shí)別和裸眼三維技術(shù),將觀眾從‘參觀者’轉(zhuǎn)變?yōu)椤矂?chuàng)者’。在‘賡續(xù)’空間的共創(chuàng)裝置中,技術(shù)難點(diǎn)在于如何讓抽象的甲骨文字在三面顯示屏構(gòu)成的三維魔方中產(chǎn)生空間感。我們利用透視變形原理重組畫(huà)面,配合手機(jī)掃碼實(shí)時(shí)交互,實(shí)現(xiàn)了觀眾與古文字的‘同頻共振’?!碧旖虿┪镳^圖像信息部主任李楊說(shuō)。

“在知識(shí)普及維度上,‘解碼’空間的觸摸屏與文字塊矩陣結(jié)合,通過(guò)游戲化邏輯降低了造字規(guī)律的學(xué)習(xí)門(mén)檻。通過(guò)這些技術(shù)的綜合運(yùn)用,我們不僅打造了視覺(jué)盛宴,更建立了一套從‘喚醒’到‘洞見(jiàn)’再到‘傳承’的數(shù)字?jǐn)⑹麦w系,讓古老的甲骨文在數(shù)字孿生世界中獲得了新生?!崩顥钫f(shuō)。

◆ 完善機(jī)制為高頻互動(dòng)展覽提供運(yùn)維保障

沉浸式展覽的運(yùn)維是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。在本次展覽中,高頻互動(dòng)帶來(lái)的壓力是運(yùn)維的主要挑戰(zhàn)。開(kāi)展以來(lái),運(yùn)行強(qiáng)度最大的是“甲骨制作”MR設(shè)備和入口處的地面雷達(dá)。MR眼鏡由于想要體驗(yàn)的觀眾太多,一度出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況;地面雷達(dá)則因人流量極大,多點(diǎn)感應(yīng)偶有冗余。

“針對(duì)這些情況,我們也都充分準(zhǔn)備了相應(yīng)的預(yù)案。我們通過(guò)‘中央控制系統(tǒng)’實(shí)現(xiàn)全場(chǎng)監(jiān)控,運(yùn)維人員可遠(yuǎn)程進(jìn)行一鍵校準(zhǔn)或軟件重置,從而形成快速修復(fù)機(jī)制。針對(duì)MR設(shè)備,我們準(zhǔn)備了充足的備份機(jī),通過(guò)‘熱替換’方式確?;?dòng)不中斷。對(duì)于地面投影,我們定期進(jìn)行算法冗余清理,確保感應(yīng)靈敏。在本展覽落地和運(yùn)營(yíng)過(guò)程中,我們也總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn),可供今后同類(lèi)展覽借鑒?!币D館長(zhǎng)進(jìn)一步介紹說(shuō),一是預(yù)防性設(shè)計(jì),在集成階段就必須考慮“非接觸式交互”的優(yōu)先度,以減少硬件物理?yè)p耗;二是在關(guān)鍵展項(xiàng)和互動(dòng)頻率高的展項(xiàng),必須有備機(jī)和模塊化更換方案,不能因一臺(tái)設(shè)備故障導(dǎo)致整個(gè)展區(qū)關(guān)停;三是要實(shí)現(xiàn)運(yùn)維工具化,成功的數(shù)字展覽應(yīng)將復(fù)雜的修復(fù)邏輯簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單的控制面板,讓現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)維人員也能進(jìn)行基礎(chǔ)重啟。

文物本體保護(hù)與數(shù)字活化利用深度融合

“此項(xiàng)展覽最大的突破,是實(shí)現(xiàn)了文物本體保護(hù)與數(shù)字活化利用的深度融合,依托高精度數(shù)字化采集成果,擺脫了傳統(tǒng)展覽對(duì)文物實(shí)體展陳的高度依賴(lài),這標(biāo)志著博物館文化遺產(chǎn)保護(hù)正式從靜態(tài)封存保管邁向活態(tài)傳承發(fā)展全新范式?!币D館長(zhǎng)說(shuō)。

◆ 在學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與技術(shù)呈現(xiàn)之間反復(fù)“打磨”

甲骨文研究本身是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續(xù)更新的學(xué)術(shù)工程,以往學(xué)界公認(rèn)的釋文內(nèi)容,可能會(huì)隨著研究工作的持續(xù)進(jìn)行,又有了新的釋讀成果。“我們專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)了甲骨文研究專(zhuān)家給予該項(xiàng)目全程深度支持。本次展覽涉及大量卜辭解讀、歷史場(chǎng)景復(fù)原與互動(dòng)邏輯設(shè)計(jì),我們與專(zhuān)家反復(fù)溝通、逐點(diǎn)核對(duì),確保展覽內(nèi)容緊跟最新學(xué)術(shù)進(jìn)展。”姚旸館長(zhǎng)介紹。

為了還原三千年前的“真實(shí)”,此次展覽在學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與技術(shù)呈現(xiàn)之間反復(fù)“打磨”。以“卜辭故事”互動(dòng)展示魔法墻為例,該展項(xiàng)涵蓋祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、田獵、農(nóng)業(yè)、天文五大類(lèi)卜辭文化解讀,每一片甲骨的釋文、斷句、內(nèi)涵闡釋?zhuān)冀?jīng)過(guò)專(zhuān)家逐字審定。在戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)卜辭的動(dòng)畫(huà)制作中,甲骨文“王”“戈”“鉞”“弓”“矢”等字形的還原、商軍陣列的排布方式,“我們先后修改了6版動(dòng)畫(huà),專(zhuān)家對(duì)兵器比例、武士姿態(tài)、文字結(jié)構(gòu)都提出嚴(yán)格要求,直到完全符合商代形制才通過(guò)。涉及新研究成果的展示內(nèi)容,我們便立即調(diào)整文字、動(dòng)畫(huà)與互動(dòng)邏輯,確保展覽內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí),甲骨文知識(shí)專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng),如何實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)內(nèi)容普適化轉(zhuǎn)化,讓大眾看得懂、愿意參與,是我們的重要課題。在專(zhuān)家指導(dǎo)下,我們把晦澀的卜辭體例、祭祀儀軌、天文歷法等內(nèi)容,轉(zhuǎn)化為故事化表達(dá)、可視化影像與輕量化互動(dòng),既守住學(xué)術(shù)底線(xiàn),又降低理解門(mén)檻。”策展人馬川說(shuō)。

◆ 采用“特征提取算法”防止AI“瞎猜”

對(duì)于模糊或殘缺的甲骨拓片,AI會(huì)不會(huì)“瞎猜”?互動(dòng)系統(tǒng)如何向觀眾誠(chéng)實(shí)地展示識(shí)別的不確定性?李楊表示,“在‘賡續(xù)’空間的甲骨文AI識(shí)別互動(dòng)中,我們對(duì)算法邏輯進(jìn)行了針對(duì)性?xún)?yōu)化,以平衡‘識(shí)別精度’與‘科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性’。”在識(shí)別準(zhǔn)確率方面,基于天津博物館與第三方公司合作研發(fā)的甲骨文字形庫(kù),系統(tǒng)的Top-1識(shí)別準(zhǔn)確率(概率排名第一的預(yù)測(cè)類(lèi)別?)已達(dá)到高水平?!凹夹g(shù)突破在于我們采用了‘特征提取算法’,而非簡(jiǎn)單的圖像比對(duì)。系統(tǒng)會(huì)分析觀眾手繪線(xiàn)條的走勢(shì)、間架結(jié)構(gòu),即便書(shū)寫(xiě)不規(guī)范,也能精準(zhǔn)匹配?!?/p>

“面對(duì)觀眾隨機(jī)或模糊的輸入,AI系統(tǒng)并不會(huì)‘瞎猜’。底層算法會(huì)計(jì)算輸入圖形與標(biāo)準(zhǔn)字形的相似度概率。如果相似度低于閾值,系統(tǒng)會(huì)判定為無(wú)法匹配,從而避免了錯(cuò)誤的文化引導(dǎo)?!崩顥钫f(shuō)。

◆ 以沉浸式體驗(yàn)破解甲骨文傳播難的困局

此次展覽,以沉浸式體驗(yàn)破解了一直以來(lái)的甲骨文傳播難困局,讓難懂的文字成為可追逐、可觸摸的文化記憶。展覽全程踐行“全民共創(chuàng)”理念,普通觀眾無(wú)需專(zhuān)業(yè)背景,在觀展過(guò)程中就能以多種方式參與甲骨文數(shù)字化建設(shè),貢獻(xiàn)自身力量。觀眾參與互動(dòng)時(shí),產(chǎn)生的操作數(shù)據(jù)、體驗(yàn)反饋與優(yōu)化建議,都將助力數(shù)字展陳迭代升級(jí),直接服務(wù)于文物數(shù)字化優(yōu)化工作。

同時(shí),觀眾的社交分享、自發(fā)傳播,能帶動(dòng)更多人走近甲骨文化?!拔覀円匀珗?chǎng)景、低門(mén)檻的參與形式,讓每位觀眾都成為甲骨文數(shù)字化的參與者、共創(chuàng)者與傳播者,真正實(shí)現(xiàn)文明根脈全民守護(hù)、數(shù)字成果全民共享?!币D說(shuō)。

◆ 三大路徑推動(dòng)展覽數(shù)字資產(chǎn)長(zhǎng)效可持續(xù)利用

“此項(xiàng)展覽最大的價(jià)值與收獲,是對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化賦能社會(huì)公共教育開(kāi)展的全新探索與實(shí)踐?!币D介紹,天津博物館依托展覽IP(知識(shí)產(chǎn)權(quán))衍生開(kāi)發(fā)甲骨文創(chuàng)、研學(xué)課程等系列產(chǎn)品,打造文旅消費(fèi)全新場(chǎng)景,充分印證“科技賦能文化”模式在涵養(yǎng)大眾文化素養(yǎng)、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同上的顯著作用,也為行業(yè)以數(shù)字化手段激活文化遺產(chǎn)生命力、拓寬文博傳播路徑,提供了可復(fù)制、可推廣的實(shí)踐樣本。

結(jié)合本次展覽的社會(huì)反響與綜合社會(huì)效益,天津博物館將以展覽為載體,通過(guò)常設(shè)轉(zhuǎn)化、巡展輸出、全鏈條生態(tài)構(gòu)建三大路徑,推動(dòng)展覽數(shù)字資產(chǎn)長(zhǎng)效可持續(xù)利用。

一是推進(jìn)館內(nèi)常設(shè)轉(zhuǎn)化。將展覽核心數(shù)字內(nèi)容與沉浸式互動(dòng)系統(tǒng)固化為常設(shè)數(shù)字體驗(yàn)?zāi)K,規(guī)劃設(shè)立甲骨文數(shù)字活化專(zhuān)題體驗(yàn)區(qū)、數(shù)字活化實(shí)驗(yàn)室,常態(tài)化向公眾開(kāi)放,讓觀眾持續(xù)沉浸式感受甲骨文文化魅力,并參與互動(dòng)創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)展陳價(jià)值長(zhǎng)效釋放。

二是實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化巡展輸出。依托展覽模塊化、輕量化設(shè)計(jì),打造可復(fù)制、可落地的巡展版本,面向全國(guó)文博場(chǎng)館、公共文化空間及對(duì)外文化交流場(chǎng)景推廣落地。同時(shí)因地制宜適配場(chǎng)館條件,融入地方歷史文脈與甲骨文化關(guān)聯(lián)元素,強(qiáng)化地域文化共鳴,擴(kuò)大輻射覆蓋面。

三是構(gòu)建全鏈條發(fā)展生態(tài)。以“契刻流光”IP為核心,搭建保護(hù)—研究—傳播—教育—消費(fèi)—共創(chuàng)完整發(fā)展閉環(huán),深度挖掘數(shù)字資產(chǎn)社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值,持續(xù)提升品牌影響力與傳播力。

對(duì)于文物數(shù)字資源從“數(shù)據(jù)”升級(jí)為“資產(chǎn)”,姚旸館長(zhǎng)表示,“未來(lái)我們會(huì)全面打通線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng)場(chǎng)景:線(xiàn)下打造常設(shè)數(shù)字體驗(yàn)專(zhuān)區(qū)、沉浸式互動(dòng)展陳,線(xiàn)上同步開(kāi)放云觀展、輕量化數(shù)字資源和公眾共創(chuàng)平臺(tái),讓觀眾線(xiàn)下體驗(yàn)有延伸、線(xiàn)上創(chuàng)作能落地,形成觀展、研學(xué)、傳播、創(chuàng)作的完整閉環(huán)。對(duì)于高清影像、三維模型這些核心數(shù)字資產(chǎn),我們會(huì)分層開(kāi)放、精準(zhǔn)對(duì)接:面向?qū)W術(shù)界開(kāi)放高精度研究數(shù)據(jù),支持專(zhuān)業(yè)科研;面向文創(chuàng)企業(yè)開(kāi)展規(guī)范商業(yè)授權(quán),推動(dòng)IP活化;面向公眾公益開(kāi)放基礎(chǔ)資源,滿(mǎn)足大眾文化需求?!?/p>

(責(zé)任編輯:成琪)