AI數(shù)字藝人尤其是仿真人的廣泛應(yīng)用，為影視產(chǎn)業(yè)帶來前所未有的效率革命，也制造了問題與挑戰(zhàn)。
當(dāng)“臉”成為被算法拼貼、重組、無限復(fù)制的數(shù)字資產(chǎn)，當(dāng)仿真人可以無限逼近真人，曾經(jīng)讓我們樂此不疲、沉浸其中的表演，還是真正的表演嗎？
仿真人，它究竟是人，還是物？它將帶來什么，又將改變什么？
算法的產(chǎn)物
AI數(shù)字藝人實際是融合多種技術(shù)對海量真人數(shù)據(jù)進(jìn)行“算法重組”，具有某種人格設(shè)定的數(shù)字資產(chǎn)。其中，有真人形象的數(shù)字人，也有由成千上萬張真人面孔整合而成的仿真人。尤其是后者，因為完全由技術(shù)“杜撰”，而被網(wǎng)友稱為“人山人海臉”。
作為影視行業(yè)效率革命的突破口，如今，仿真人已然成為各大影視機(jī)構(gòu)爭相布局的賽道。
典型代表就是愛奇藝。4月20日，愛奇藝官宣“納逗Pro”藝人庫計劃，將百位藝人的生物信息納入數(shù)字資產(chǎn)庫，用于影視制作。結(jié)果，數(shù)十位藝人集體辟謠，聲明從未授權(quán)任何AI相關(guān)使用。一場輿論風(fēng)波進(jìn)一步助燃AI數(shù)字藝人議題。
此前一個月，耀客傳媒官宣簽約AI數(shù)字藝人秦凌岳和林汐顏，卻被網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)，男性AI藝人與演員翟子路高度相似，連右頰的痣痕都精準(zhǔn)“復(fù)刻”，女性AI藝人則被指融合了趙今麥、張子楓、梁潔等多位當(dāng)紅女星的面部特征——“人山人海臉”的說法由此而生。
“人山人海臉”因何而生？當(dāng)事機(jī)構(gòu)的回應(yīng)揭開了這一秘密：“秦凌岳和林汐顏的形象，是通過劇本人物打磨研究，用大模型學(xué)習(xí)海量人臉數(shù)據(jù)后，經(jīng)算法團(tuán)隊與創(chuàng)作團(tuán)隊反復(fù)打磨、篩選生成的”，“類似于讓AI觀摩大量樣本后，憑‘理解’重新繪制出理想中的形象，而非對任何單一真人的復(fù)制或拼貼”。
仿真人是對真人特征的“拼貼重組”，這并非技術(shù)的局限，而是技術(shù)的本質(zhì)特征。生成式AI的核心機(jī)制是大規(guī)模數(shù)據(jù)訓(xùn)練后的概率預(yù)測——給定一個輸入，模型輸出“最可能”的延續(xù)或響應(yīng)。當(dāng)這個機(jī)制用于生成人臉時，輸出的是海量人臉特征的統(tǒng)計學(xué)“平均”或“融合”。
作為算法的產(chǎn)物，仿真人可以被生產(chǎn)、被復(fù)制、被優(yōu)化，唯獨不能被“原創(chuàng)”。所謂“創(chuàng)造”，不過是對既有數(shù)據(jù)的有序重組；所謂“新面孔”，不過是舊特征的重新排列。因此“仿真人”生產(chǎn)的邊界何在、如何對“仿真人”IP進(jìn)行“確權(quán)”，成為不可回避的問題。
效率的寵兒
仿真人的廣泛應(yīng)用不僅帶來版權(quán)與責(zé)任問題，還直接影響到行業(yè)生態(tài)。
AI數(shù)字藝人因何備受業(yè)界追捧？愛奇藝CEO龔宇的觀點堪稱業(yè)界共識——“AI能讓演員從一年拍4部戲變成14部”。技術(shù)革新帶來的效率革命，無疑讓業(yè)界興奮。
長期以來，長視頻平臺深陷盈利難困局。公開財報資料顯示，愛奇藝2025年全年營收272.9億元，同比下滑7%，凈虧損2.06億元。虧損的重要原因之一便是內(nèi)容成本高企——頭部演員片酬占項目成本比例常年居高不下，同時受限于檔期、狀態(tài)，傳統(tǒng)影視制作長期面臨成本高、效率低、產(chǎn)能不足的困境。
AI似乎為此提供了解決方案。行業(yè)數(shù)據(jù)顯示，AI短劇成本可比真人劇低70%—95%，甚至可能降至真人劇成本的1/10乃至1/100。在愛奇藝的設(shè)想中，通過藝人授權(quán)的多模態(tài)數(shù)據(jù)打造“數(shù)字分身”，將既往表演轉(zhuǎn)化為可無限復(fù)制的數(shù)字資產(chǎn)，能夠?qū)挝粌?nèi)容成本降低幾個量級。破解內(nèi)容增長瓶頸、爭奪未來產(chǎn)業(yè)話語權(quán)的可能，愛奇藝押注AI藝人庫的戰(zhàn)略布局，也就不難理解。
AI數(shù)字藝人的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用，意味著對傳統(tǒng)影視產(chǎn)業(yè)的顛覆性改變。自好萊塢大制片時代以來，“明星制”便是影視行業(yè)的主流形態(tài)，影視作品的魅力高度源于“人”的獨特性——演員的生命經(jīng)歷、情感積淀、人格魅力共同構(gòu)成觀眾共鳴的基礎(chǔ)。而愛奇藝的AI藝人庫，計劃將藝人的臉、聲音、動作數(shù)據(jù)全部采集，生成數(shù)字分身用于影視制作，在未來的影視創(chuàng)作中，將可以不再依賴真人演員的檔期、狀態(tài)和片酬談判，而是直接調(diào)用數(shù)字分身完成拍攝。這無疑是對“明星制”產(chǎn)業(yè)鏈條的極限拓展。
甚至早有觀察人士預(yù)測，伴隨AI浪潮，真人演員需求將整體大幅縮減，中腰部演員會被大量擠壓、替代，群演、替身行業(yè)將基本消失。一個被業(yè)內(nèi)人士廣泛提及的案例是，2025年，英國Xicoia工作室推出的AI女演員蒂莉·諾伍德甚至讓好萊塢感到了生存恐慌，試圖對AI演員的使用收費，以補(bǔ)償真人演員權(quán)益。
效率至上的追求背后同樣存在悖論。一方面，AI技術(shù)確實能夠?qū)崿F(xiàn)“降本增效”，讓制作成本高昂的題材有機(jī)會落地。另一方面，當(dāng)演員把自己的臉、聲音、表演等數(shù)據(jù)交出，成為系統(tǒng)生產(chǎn)中可量化的指標(biāo)、可優(yōu)化的參數(shù)、可替換的零件，其角色已然從“創(chuàng)作者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵?shù)據(jù)提供者”。
“因為AI更便宜、更快、更可控，所以它應(yīng)該取代真人”，這樣的立場顯然是偏激而危險的。
空洞的“完美”
傳統(tǒng)表演的核心是演員基于自身經(jīng)驗與情緒實現(xiàn)的綜合表達(dá)，其中既包含著不可復(fù)制的生命體驗，也帶有無法完全規(guī)避的即興發(fā)揮甚至是失誤，在很大程度上代表著演員的個體人格與情感投射。優(yōu)秀表演呈現(xiàn)的都不是技術(shù)，而是有血有肉、活生生的“人”。
AI表演則截然不同。它的每一個表情、每一句臺詞、每一次情緒爆發(fā)，都是算法的輸出。它可以被精確調(diào)優(yōu)，可以被批量生產(chǎn)。在這個過程中，獨特的生命體驗被精密的計算取代，個性的表達(dá)被系統(tǒng)的輸出替代，AI表演陷入看似完美、實則空洞的尷尬境地。恰如有評論所言，它越逼近真人，就越暴露出它不是真人。AI表演可以模擬一切，唯獨無法模擬“活著”本身。它所擁有的只是數(shù)據(jù)，諸如他人的表演數(shù)據(jù)、表情數(shù)據(jù)、聲音數(shù)據(jù)等等，而并不擁有獨立的靈魂。
那么，當(dāng)屏幕上充斥著沒有溫度的AI藝人，當(dāng)表演淪為算法的“參數(shù)游戲”，影視藝術(shù)是否正在失去最珍貴的靈魂？
真人表演的魅力，從來不在于“像”，而在于“真”。這是真人演員的核心價值，也是AI表演永遠(yuǎn)無法企及的境界。生命體驗自有其不可替代性，每一個人的表演都是這個生命在特定時空中的獨特呈現(xiàn)，既不可重現(xiàn)也不可復(fù)制。AI表演試圖超越人類的不完美，卻也因此失去了打動人心的能力。
正如心理學(xué)概念“恐怖谷效應(yīng)”所闡釋的，當(dāng)物體的外觀、動作或行為與人類相似度逐漸增加時，人們對其好感度會上升；但當(dāng)相似度達(dá)到某個臨界點（既不完全像人，又非常接近人）時，好感度會突然急劇下降，甚至引發(fā)恐懼、厭惡或不適感。新浪微博的在線調(diào)查也證明了這一點，有超過九成的受訪觀眾表示，會拒絕觀看完全由AI生成的劇集。
技術(shù)向善
技術(shù)演進(jìn)的大勢無法阻擋，也不應(yīng)阻擋。問題是，當(dāng)我們習(xí)慣了AI生成的表演，習(xí)慣了沒有靈魂的偶像，還能否分辨什么是真正的藝術(shù)？
算法終究會留下痕跡，細(xì)節(jié)終究會暴露破綻。仿真人的真?zhèn)沃媸羌夹g(shù)層面的，更是文化層面的。關(guān)鍵不在于如何討伐技術(shù)，而在于我們?nèi)绾卫斫夂涂创幕Ｕ嬲奈幕?，從來不是產(chǎn)品的堆疊、內(nèi)容的產(chǎn)能、效率最大化的工具，而是人對自我存在的理解和表達(dá)。在技術(shù)的大潮中，唯有守住“人”的位置，我們才能在人與AI共生的新時代，創(chuàng)造出真正有溫度、有靈魂的文化。
技術(shù)向善不會自動發(fā)生，而是需要全社會對“善”的持續(xù)追問，需要行業(yè)從資本邏輯向人文價值的自覺回歸。正如業(yè)界所言，“AI演員應(yīng)探索屬于AI的審美語言，用數(shù)字演員呈現(xiàn)實拍無法企及的視覺奇觀”，同時堅守“AI是‘術(shù)’，‘道’在于人”的文化自覺。
國家有關(guān)部門新近出臺的《人工智能擬人化互動服務(wù)管理暫行辦法》的意義與價值正在于此。它以底線“守護(hù)者”的姿態(tài)表明，技術(shù)服務(wù)于人，而非拘囿人。唯有讓AI回歸工具角色，才會真正推動效率革命，助力產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。仿真人應(yīng)用帶來的一系列難題，才能夠真正迎刃而解。
